贺属于五行属什么？

“贺”字的五行属性在《康熙字典》中有记录，但记录不太准确（我通过分析其部首偏旁，认为它的五行属性应该是属木）。下面是我考证的过程和理由—— （1）先来看《康熙字典》里的记述【卷十四】【心部】賀 hè huò gè hú hù 又【丑集上】【口字部】贺 hù 又【丑集中】【言字部】贺 hù 又姓。又音获。【玉篇】喜也。【增韵】庆也。【易·临卦】君子以教思无穷，容保民无疆。又【比卦】后夫凶。曰：不贺也者，不亲之也。又【中孚·九二】鸣鹤在郊，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。李鼎祚曰：子，贺也。【诗·小雅】有酒湑我，无酒酤我。朱子：沽通作贺。【正字通】凡报喜称贺，主宾相庆曰贺。然古礼臣见君，君赐食则拜然后食用，受大璧则拜而后持所受。此皆赐非贺也。今人遇大喜事，必遣官吏往庆，亦非古意。又【左传·定四年】季孙欲使祝史因出康子，而弃之，曰：苟去季氏，将死焉入。公曰：若死亡，若曷谓？季氏固请，公许之，乃遣子服惠伯如晋师，曰：寡君使人迎卿，曰：寡君闻君亲举玉趾，将以穷晋。敢布诸位。

按《康熙字典》的记述可知，“贺”在古代有三个读音hè、huò、gè，分别代表三个意思：第一声时，表示：（1）古代的一种祭祀；（2）庆贺;恭喜。第二声时表示祝贺. 第三声时是姓氏。（2）接下来我们来看看“贺”字的结构及部首情况。 “贺”字的部首是“贝”部，由“贝”与“各”的组合而成。在《说文解字》中，“贝”被解释为：“财也。古者货贝而宝龟，其后乃金钱，一曰財难。”“各”被解释为：“行貌。” 所以，“贺”的基本含义可以理解为：用货币换取财物（或者用财物交换财物）的时候，两个人同时伸出双手，表示彼此互不相让，所以称之为“各”。如果其中一个退让了，就是“贡”而非“贺”。

根据这种理解，我认为这个字的五行应该归为属木，因为“各”的本义是“行”的意思，而在五行的属性关系中，“行”属“木”，而不是“火土金水”中的任何一类，因此，我认为这个字最合理的归属应是属木。但从另一个角度来说呢，古人造字非常讲究，不会把一个没有实际意义的部件加到某个汉字里面去的(比如像“门”这样的部件一般是不加的)，除非这个部件有某种特殊的意义在里面，我想“贝”部也不例外吧！那么，是不是可以这样推论呢“贝”部的特殊意义就是指它与“吉”的关系呢？

再来看一看“吉”字是怎么说的：《汉书·律历志下》： "元者，元气，本始之初。吉者，百福所归，天下太平。"

东汉·郑玄注： "元，大也……大吉，百福具至，百事和乐。"

北宋·司马光编撰： "吉，吉凶也。善者得福谓之吉，恶者罹祸谓之凶。"(摘自第349卷) 这与《康熙字典》里的关于“贺”的解释完全对应啊！